【東京・皇居外苑】何故、「河内の悪党」楠木正成が、皇居に置かれているのか？
サブタイトル：歴史上の「アウトロー」に学ぶ、7割の労力で富を築く現代の投資家向けガイド
1.皇居外苑の威風堂々たる騎馬像の前で
皇居外苑の広大な敷地を歩いていると、馬を抑えながら頭を下げて拝礼する巨大な騎馬像が目に飛び込んでくる。高さ約4m、台座を含めると約8mにもなるこの荘厳な像は、東京の三大銅像の一つに数えられる「楠木正成像」だ。
見上げるチー太が呟く。「皇居の目の前に『河内の悪党』と呼ばれた人物の像があるなんて、なんだか不思議な感じがするな」
レイチがすかさず訂正する。「その『悪党』の意味、現代のゴロツキとは全く違うのよ。彼は時代を読み、自分の土俵で戦った究極の戦略家だったの」 二人は、この像がなぜ天皇の象徴的な場所に設置されたのか、その裏に隠された真実を探っていく。
2.「悪党」の真実と、時代が求めた「忠義」の象徴
楠木正成を「やくざ稼業から足を洗い、天皇に己の命を捧げて仕えるようになった」と思い込んでいる人は少なくないが、それは大きな誤解だ。当時の「悪党」とは、荘園領主や地頭の支配に対抗し、秩序に従わない新興武士を指す言葉であった。つまり、既存の古い体制に抗うアウトロー的存在である。
彼はゲリラ戦を得意とした戦略家であり、千早籠城戦では幕府方の大軍を相手に大石や大木を落として翻弄した。その姿は、後の戦国時代に徳川秀忠軍を足止めした真田昌幸を彷彿とさせる。
鎌倉幕府滅亡後、建武の新政権で天皇の側近となった正成は、足利尊氏が反旗を翻した後も後醍醐天皇側に残り、湊川の戦いで討ち死にした。このような史実から、彼は後世に忠臣として称賛されるようになる。
明治時代に入ると、南北朝の正統性を南朝側とする見方が強まる。南朝に忠義を尽くした楠木正成は、明治期の国策の影響を受け「忠君愛国の象徴」として高く評価されるようになった。隠岐島から脱出した後醍醐天皇を迎えた際の勇姿がモデルとなり、高村光雲ら著名な彫刻家によってこの皇居前の場所に設置されたのである。
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3.既存システムの外から侵入する「アウトロー」の生き様
楠木正成の生き様は、現代の資本主義社会をサバイブする我々にとって重要な示唆を与えてくれる。
彼は既存の荘園秩序（古いシステム）に従わず、自らのゲリラ戦という「勝てる場所（自分の土俵）」で大軍に立ち向かった。これはまさに、既存のシステム（会社組織）の外から侵入し、あるいは既存のシステムを壊して新たなルールを創り出す、起業家や資産家のアウトローな生き方そのものだ。
誰もが当たり前だと信じるインデックス投資の波に乗るのではなく、暴落を待ち、歪みを利用して配当を生み出す優良資産を安値で仕入れる。AIという新たなツールを味方につけ、自分だけのデジタル資産を量産する。大衆から離れ、自分のドクトリンを貫き通す生き方は、“河内の悪党”の生き方に通ずる。
正成は自らの意思で行動し、既存の権威におもねることなく戦った。我々もまた、会社という既存のシステムに縛られることなく、6〜7割の余裕を持ちながら、自分自身の「無限の富の泉」を創り上げることが可能だ。
4. 終わらないタダ働きはない
チー太は騎馬像を見上げながら目を輝かせた。「なるほど！僕も会社の古いルールに従うだけの歯車は卒業だ。AIを使って既存システムの外から侵入する『悪党』になってやる！」
レイチが紅茶の入ったタンブラーを傾けながら冷たく言い放つ。「その前に、海外支店から来ている物流トラブルのクレーム処理を終わらせて。手作業でやってたら徹夜よ。さっさとPythonスクリプトを走らせなさい」 チー太は慌てて社用タブレットを開き、エラーの山と格闘し始める。 「人生にタダ働きと言うものは無い。Keep Going…」
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「このキャラクターと設定は、独自のドクトリンに基づく株式会社ユリウスの知的財産です」
■著者プロフィール
著者：上岡 健司
AFP(日本ファイナンシャルプランナー協会認定）、宅地建物取引士資格合格
株式会社ユリウス代表取締役タイ・ベトナムなどアジア3カ国で10年以上の企業経営経験を持つ投資家・メディアオーナー。自社での不動産・金融資産運用を実践しながら、資本主義の構造を活用したライフスタイルを発信中。著書多数。
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